20 февраля 2013

в дополнение к истории "о сладости разгневанных мужчин"

В дополнение к посту о Кенноне хочу отметить важный, на мой взгляд, момент:
Кеннон опирается на модель человека, предложенную Клодом Бернаром. В ней задача человека как организма- не только ответ окружающей среде. Но и сохранение некоей внутренней целостности, сохранение себя как  биологической единицы.
Собственно данный тезис он развивает и дает ему название "гомеостаз". 
При этом он идет намного дальше.
Исследуя роль гормонов он идет намного дальше своей же концепции, хотя это практически нигде не озвучено. 
Почему можно так считать? 
Потому что гормоны инициируют каскад изменений в теле человека. Они "задают тон" мелодии всего организма. Следовательно, мы не можем рассматривать клетки, ткани и органы тела человека как равноправных "сожителей". Если есть вещества и органы, их продуцирующие, которые регулируют деятельность остальных органов, мы должны говорить об иерархической модели организма. 
Данная модель намного сложнее "равновесной и равноправной" модели Клода Бернара.
А исследуя роль эмоций, которые "моделируют" гормональный ответ, Кеннон выходит далеко за рамки современных эталонов экспериментальной медицины. По сути, исследование взаимосвязи эмоциональных реакций человека и гормональной перестройки организма - задача будущего медицины.
Об этом мне хотелось бы поговорить несколько позже, когда мы познакомимся со всеми современными течениями в исследовании стрессов. 
Сейчас хочется отметить еще один факт.
Кеннон исследовал исходно "негативные" эмоции - страх, гнев, - возможно, поэтому за всей теорией стрессов тянется "мифологический шлейф" негативности.






07 февраля 2013

Часть 2. В преддверии «стресса», или «разгневанные мужчины становятся слаще»


Спустя десятилетия концепция Клода Бернара о постоянстве внутренней среды организма была доведена до «блеска». Автором инноваций стал психофизиолог, в течение 34 лет возглавлявший департамент физиологии в Гарварде, Уолтер Б. Кеннон (1871-1945).
Во – первых, он наконец придумал «то самое слово» - гомеостаз, которое означало способность организма поддерживать постоянство внутренней среды, во всем богатстве своих изощреннейших механизмов саморегуляции.
«Тайна мудрости тела — в гомеостазе, достигаемом совершенной адаптационной деятельностью.» (W. В. Cannon ,1932).
Во- вторых, и это, пожалуй, важнейшая деталь- Уолтер Кеннон сделал невозможное – он надолго, глубоко и прочно связал эмоциональные проявления человека и животного с физиологическими реакциями. Думаю, его смело можно назвать «отцом научной психосоматики».
Так, широко известны его исследования реакций на внезапный раздражитель. На возможную угрозу. Саму реакцию он метко определил как «реакцию бей или беги».
Суть реакции состоит в том, что на внешний раздражитель, неизвестный и внезапный, а потому представляющий возможную опасность, организм дает стереотипную реакцию:
- увеличивается сердцебиение
- учащается дыхание
- бледнеют кожные покровы
- резко увеличивается сахар крови
- расширяются сосуды в мышцах, но суживаются во внутренних органах
- ослабляется слюноотделение, приостанавливается пищеварение
- расширяются зрачки
- ускоряются мгновенные рефлексы

Суть всех перечисленных реакций - в готовности организма к активной мышечной деятельности, к ответу на вызов – на выбор - бежать или сражаться.
Реакции имеют свою логику.
Так, мышцы увеличивают свою потенциальную силу, расширенные кровеносные сосуды готовы принести достаточное количество крови для полноценного питания мышцы, сердце работает более  интенсивно, чтобы доставить эту кровь, а дыхание становится более частым, чтобы максимально насытить кровь кислородом. Пищеварение замедляется. Адреналин, интенсивно выделяющийся в кровь, способствует расщеплению запасов гликогена (гликоген- углевод, запасаемый организмом как раз на случай, если экстренно понадобится глюкоза). Благодаря этому кровь наполняется продуктом расщепления гликогена - глюкозой. Глюкоза - универсальная пища для клеток  тела, она быстро усваивается и дает энергию для действия.
Как оказалось, описанный физиологический феномен дает пищу не только переживающему «реакцию борьбы» организму. Он накормил и американских журналистов, которые после научного доклада Кеннона буквально на следующий день опубликовали популярную статью с пикантным названием« Разгневанные мужчины становятся слаще»...
Это забавный факт.
Вернемся к открытию.
Кеннон не только описал уникальную реакцию.
Он исследовал и доказал тот факт, что физиологической реакции предшествует эмоция – страх или гнев.
Этого до него  системно не делал никто.
Т.о. известный на сегодня всем факт  о том, что страх имеет «запах адреналина»- тоже  плод научных исканий Кеннона.

О практическом применении концепции

Кеннон отмечал ценность  и мудрость описанных реакций. Почему? – потому что каскад гормональных преобразований дает возможность мобилизоваться и адекватно отреагировать на разворачивающуюся ситуацию.
Описание «адреналинового возбуждения» Кенноном явилось прелюдией для создания теории стресса. Несколько нарушая хронологию открытий, отмечу, что «реакция борьбы и бегства» и есть необходимая реакция возбуждения в ответ на агрессию со стороны среды. Именно эту реакцию  Селье, изобретатель стресса, назовет в зрелой фазе своей научной карьеры стрессорной.
Следовательно, имея в виду «физиологичность» реакции, мы не можем назвать ее деструктивной. Она важна и нужна. ( Это к мифу о вреде стрессов).

Есть еще один интересный факт.
Человек, конечно, не животное, но также испытывает эмоции в ситуациях, связанных с агрессией, испытывает гнев, страх. По сути, эмоции «связывают» человека с окружающей средой.
Отличие человека от животного в данном случае состоит в том, что подобные эмоции он может испытывать в ситуациях «социальной» борьбы- в случае скандала, эмоциональной атаки в конфликте, ссоры, в процессе подготовки к ответственному мероприятию.
И еще одно отличие – в том, что человек при этом очень часто «сдержан» рамками социальных стереотипов, которые не всегда являются адаптивными: «не лезь в драку, ты же хороший мальчик», « ожидание - лучшее лекарство», « будь паинькой», «проглоти слезу- ты же мужчина».
И так далее…
Фокус состоит в том, что тело при подобных ситуациях реагирует, не зная о моральных нормах и социальных ограничителях.
Нельзя повышать голос на старшего? – но сердце бьется, и сахар в крови повышен.
Нельзя отвечать ударом на удар? – но мышцы уже готовы к сокращению, и это ощутимо.
Надо быть хорошим, маминым сынком, папиным паинькой? – но горло сжимается от напряжения, дыхание учащается и тело готово отстаивать свои права и интересы.
Тело не обманешь.
И в этом прелесть.
Посоветовать ему «не злиться» невозможно. Проигнорировать эмоции – тоже. Потому что, и это является наблюдаемым феноменом, неотреагированные эмоции проявляются или в виде мышечных зажимов. Тело становится ригидным ( если не выражаются эмоции гнева, агрессия – в области пресса, поясницы, таза, передней поверхности бедра). Или в виде болезней желудочно- кишечного тракта (гастрит, желчно- каменная болезнь), или в виде гипертонической болезни.
Из данных наблюдений можно вывести следующие практические рекомендации.
Рекомендация минимум.
После пережитого и неотреагированного эмоционального напряжения все равно выплеснуть его: покричать, побить подушку (кстати, данный ход предложен одновременно мистиком Ошо и психотерапевтом Лоуэном, основателем телесной психотерапии) или грушу («боксерская» медитация), сделать пробежку. Тело должно «утилизировать» напряжение.
Критерий успешности проделанного действия- ощущение расслабления мышц и эмоциональное успокоение, приятная опустошенность. По сути техника является катарсической- то есть ситуативно сдержанные эмоции отреагируются, предупреждая развитие хронических «зажимов» и заболеваний.
Рекомендация максимум.
Научится осознавать и «выводить» эмоции когда и где захочется, то есть учиться культуре эмоциональных проявлений. Задача не такая простая как первая, но намного более интересная и эффективная. По сути, инструментами для окультуривания эмоций обладает Йога.
Достаточно эффективным "инструментом для начинающих" является хатха йога – выполняя асану, можно параллельно мышечной разрядке почувствовать и высвобождающуюся эмоцию, что поможет наработать навык ее осознавания. Более того, ощущения тела погружают практика в реальность, избавляя от «энергетических фантазий».
Тело - это, помимо всего-  карта эмоций, замочная скважина в богатый и малоосвоенный мир эмоциональных переживаний.  
Йога и  Йогатерапия учат этой картой пользоваться.
Удачи в практике.









06 февраля 2013

О том, как изобрели стресс (немного истории)


Часть 1. Или как по- разному можно посмотреть на тело человека.

Пролог

Вопрос стрессов по существу является вопросом взаимодействия организма с окружающей средой, конструктивного или деструктивного для самого организма.

Даже если мы пока ничего не знаем о теории стрессов, интуитивно понятно, что раздражитель извне в малой дозе  станет благоприятной и конструктивной нагрузкой, в чрезмерной- уже деструктивной. 

Например, повышение температуры воздуха до некоторых пределов может вызвать лишь активизацию организма – участится пульс, дыхание, усилится потоотделение, повысится обмен веществ.
Но при слишком больших цифрах внешних температур организм может не справиться с нагрузкой. Может выйти из строя сердечно- сосудистая система, нарушиться регуляция обмена веществ, деятельность внутренних органов.

В первом случае мы можем говорить о «благоприятной нагрузке», во втором – о  разрушающей.
 
Не разбираясь пока в тонкостях, можно предположить, что не все зависит от раздражителя, многое зависит от способности организма реагировать на провоцирующие факторы.

И что тут такого мы открыли нового?, - может подумать читатель,- Очевидный факт.
Интуитивно- да.  Но чтобы объяснить его суть, понадобилось не одно тысячелетие исследований и развития человеческой мысли. Только к 19 веку сформировались концепции, предлагавшие рассматривать тело как сложное функциональное образование.

По существу, вопрос стрессов, если разбираться в истории формирования термина, напрямую связан с  тем, насколько глубоко и точно  человечество могло описать и определить  организм человека.

Как смотрели на тело в 17 веке.

Период античности и пост средневековья можно считать периодом анатомического исследования тела, периодом зарождения биомеханики и  физиологии.
Вся совокупность органов трактовалась с точки зрения механического взаимодействия.
Декарт  (1596-1650)  первый предложил внятную и четкую схему взаимодействия организма человека с окружающей средой.

Он кристаллизовал идею рефлекса (лат. reflexus — прил. повёрнутый назад, отражённый; сущ. отражение): внешние предметы воздействуют на периферические окончания нервных «нитей», расположенных внутри «нервных трубок». Вследствие этого нервные «нити»  натягиваются и открывают клапаны отверстий, ведущих из мозга в нервы. Через открытые клапаны «животные духи» из мозга перемещаются в соответствующие мышцы. В результате этих перемещений мышцы раздуваются. Таким образом, происходит движение.
( Рисунок из "Трактата о человеке")

Удивительно и вдохновенно выглядят попытки объяснить наблюдаемое явление, найти нужные слова и схемы) 
Несмотря на "наивный" язык  400 летней давности,  данная концепция существует и по сей день. Выглядит она следующим образом:
Раздражитель  – нервные волокна- нервная система- нервные волокна- орган тела человека/мышца/кожный покров.
Все по сути осталось таким же, как и прогнозировал Декарт, за исключением животных духов)))

( Из современного учебника по анатомии)

Думаю, с этой схемой знаком практически каждый – из курса школьной биологии.

Надо отдать должное, она крайне механистична ( Декарт был склонен к такому восприятию мира, его относят к течению «ятромехаников»). И описывает тело в упрощенном варианте: «стимул- реакция», не учитывая взаимосвязей между системами органов человеческого тела.

Человеком, обозначившим принципиально большую сложность организма, явился французский ученый Клод Бернар (1813-1878)  , основоположник современной эндокринологии (от греч. ἔνδον — внутрь, κρίνω — выделяю и λόγος — слово, наука) – науки о железах внутренней секреции (эндокринных железах) и выделяемых ими  веществах (гормонах).
Он предложил концепцию «внутренней среды организма» (фр. milieu intérieur).
Внутренней средой он предложил называть всю сумму жидкостей тела человека: кровь, лимфу, тканевую жидкость, спинномозговую жидкость. Перечисленные жидкости в естественных условиях никогда не соприкасаются с внешней средой и служат основой обмена веществ в организме.  Понятие внутренней среды в работах К. Бернара теснейшим образом связано с понятием «внутренней секреции» - выработки специфических веществ (гормонов- как их назовут позднее, в 1905 году), которые могут регулировать постоянство внутреннего состава. Надо отметить, ученым К. Бернар был гениальным. В частности, он создал первую за всю историю теорию диабета.
Особенностью гормонов является то, что они вырабатываются железами внутренней секреции и распространяются жидкими средами организма.   Потому всегда дают генерализованную (гуморальную)  реакцию, вовлекая весь организм. Т.о. работа внутренних желез контролирует деятельность всего организма.
Гениальность сформированной концепции состоит в том, что организм человека стал рассматриваться сквозь призму омывающих ткани и органы жидкостей. Анатомическое деление органов на системы отошло на второй план. Оно перестало быть принципиальным. Значим стал обобщающий все органы субстрат- жидкости.
В такой концепции организм «устроен» намного сложнее, чем в концепции « организм- совокупность органов и систем». Организм как бы более целостен и более динамичен. Здесь важным для жизни всех органов фактором является состав внутренней среды. Он зависит от деятельности всех клеток тела, так как является средой, по которой разносятся питательные вещества и удаляются все продукты распада.
В этой же среде разносятся «управляющие вещества»- гормоны. Они и контролируют деятельность органов и систем.
Т.о. важно поддерживать постоянство внутренней среды, что обеспечит бесперебойную деятельность всего организма.
Эту мысль Бернар выразил в виде широко известной метафоры:
«Постоянство внутренней среды — залог свободной и независимой жизни».

Усложнив модель организма, предложенную Декартом , Клод Бернар  обозначил организм человека как более сложное образование, в круг задач которого входит не только ответ среде (именно такая модель, построенная на основе линейных рефлексов, была предложена Декартом), но и поддержание внутренней целостности.

Но, как всегда бывает, и такой революционный взгляд оставил «мифологический шлейф» в массовом сознании. Со времен Бернара, как бы внегласно, основной задачей организма является поддержание внутренних констант.
Отметим, что это заблуждение.
Для жизнедеятельности организма важно поддерживать определенные константы (на языке современной физиологии - "жесткие константы"- уровень рН, СО2, О2 ), но к этому нельзя свести цель существования человека.
Она выходит далеко за тиски констант внутренней среды.
Очень хочется подчеркнуть эту мысль, так как даже сегодня она не очевидна в просторах массового бессознательного, наполненного изжившими себя стереотипами.

Продолжение следует…

03 февраля 2013

"Йога избавляет от стрессов"?- Приятный миф)


Предистория.

Вчера на занятиях по йогатерапии  мне задали вопрос:
 - Как можно составить комплекс для себя, чтобы он обладал максимальным успокаивающим эффектом?
Многие ребята поддержали :
 - Да-да, мы уже несколько месяцев занимаемся йогой - и очень довольны: успокаивающий эффект прямо таки налицо..
- Вот и мне такое нужно: приходишь с работы весь на нервах, а дома - нет бы успокоиться - домашние хлопоты…
- Ведь правда же, что йога избавляет от стрессов? Мы читали…

Подобного рода вопросы  могли бы если не возглавить, то по крайней мере войти в ТОП- 10 вопросов, часто задаваемых о Йоге. Думаю, все «бывалые» практики и   Инструкторы Йоги с этим согласятся.

В этих вопросах мы и попробуем разобраться.

Итак, избавляет ли Йога от стрессов?

Йога и стресс.
Бытующие мифы.

То, что Йога «избавляет» от стрессов – расхожая и удобная, мифологичная по сути своей неточность.

Расхожая - потому, что является «практическим» рекламным  девизом. Сегодня, в век популяризации Йоги как системы.

Удобная – потому что мгновенно подтверждает уже имеющуюся позицию: « Все болезни от стрессов».
А так ли это?
И если от стрессов – ок, но что теперь делать? Если ответ не проясняет ситуацию, он или не верен, или  не точен.
Удобная потому, что разрешает  не задумываться, не искать ответы на, в сущности, очевидные вопросы.
Например, если стресс - это напряжение, то почему это плохо?
Всякое ли напряжение бывает плохим?
Почему от напряжения можно избавиться только лишь расслаблением? И, вообще, при чем здесь Йога? «Скручивание» своего тела в калач, нагрузка необычными стереотипами дыхания – все это не очень- то тянет на расслабление….
И если для расслабления достаточно лечь, расслабить мышцы, выпить  вина, принять массаж, то при чем здесь Йога с ее обширнейшей россыпью изощренных практик?
И что это такое – это пресловутое расслабление? И как его достичь?
 К примеру, если расслабление - это попытка абстрагироваться, сбежать на пару часов в занятия Йогой от окруживших и назойливых хлопот, выход ли это? Или заведомо калечащая процедура. Которая делает человека с годами невротиком еще большим. Делает его наркоманом  «от релакса». Это давно уже известный психологии и психотерапии факт. В подобном случае мы не работаем с тревожащим фактом. Мы его как бы не замечем.  Мы становимся похожими на ребенка, который вместо того, чтобы прибрать в своей комнате, запихивает весь хлам в шкаф. Один раз, потом – еще один, потом – уже  тихо  надеемся в душе  на прочность двери. Но все мы знаем, что  при любом неосторожном движении дверь упадет, и тогда вся накопленная гора хлама хлынет наружу. Так же- с непонятыми и напрягающими эмоциями, с неотреогированными напряжениями тела. Они не уходят от «релакса» в привычном смысле этого слова. Они ждут своего часа. А это чревато.
И сама процедура носит далеко не терапевтический характер.

Мифологичная [1] – потому, что предлагает принять на веру, без раздумий  мифологему о том, что современный человек живет в системе ненужных и изматывающих напряжений, единственно правильный выход из которых - расслабление через отречение.
Например, для многих является «родной» ситуация, когда придя домой с работы, хочется отдохнуть- то есть не думать о работе, о каждодневных хлопотах. Хочется не напрягаться. Включить телевизор, чтобы «говорил». Прилечь на диван, чтобы никто не трогал. Полистать книгу полегче, чтобы  «отдохнули мозги».
Это и есть «расслабление через отречение» - расслабление в этой мифологеме синонимично отказу от деятельности, которая тревожит, раздергивает, заставляет шевелиться.
А расслабление через отречение по сути есть расслабление  через смерть, если идти до конца. То есть если отказаться от движений, желаний, вовлеченности в жизнь- придется сделать действие, похожее на смерть. Уйти.
При таком положении дел данная мифологема видится двойственной и несколько странной. Абсурдной.
В данной мифологеме стресс:
а) практически синонимичен хоть какому- либо напряжению и действию, а следовательно-неизбежен, пока человек жив
б) стресс неприятен ( что вызывает вопрос) и «плох»
в) снять стресс можно, лишь обездвижив себя, сделав себя бездеятельным. А это в принципе невозможно на сколь-нибудь длительное время.
Таким образом, стресс в данной мифологеме невротизирует базовую потребность человека – двигаться, развиваться, менять себя, мир. Проявляться.
Человек, принявший данную мифологему  как свою, погружается в порочный  ежедневный круг неизбежных напряжений и заведомо безуспешных «отвлечений» от принятой  на веру иллюзии. 
Фактически, данная мифологема навязывает поверившему в нее человеку невроз. Подкрепляя его целой индустрией «расслабляющих процедур».

Развитие в данной мифологической сетке возможно лишь через ее осознание. Через попытку разобраться, почему так напрягает ворох каждодневных дел? Почему он не удовлетворяет?
Чем так изматывают повседневные заботы?
Сама по себе попытка ответить на этот вопрос создаст то искреннее  усилие экзистенциального поиска, который поможет изменить ситуацию.

Неточность – потому, что при данном тезисе - «Йога избавляет от стрессов»- само понятие «стресс» обобщает много разных процессов, которые, по здравому размышлению имеет смысл разделить. И этим уже занимались многие ученые и исследователи.


Итак, подведем итоги.

  1. Само по себе напряжение и деятельная активность не «плохи». Они являются неизменной приметой существования.
Более  того, именно напряжения,  нагрузки лежат в основе любой развивающей деятельности.
Прочувствовать этот тезис можно «на свой шкуре»: активность в любом виде стимулирует,  бодрит. А состояние удовлетворенности можно испытать, лишь полностью отдавшись любимому делу.
Поскольку Йога является развивающей человека системой, то и в ее основе лежат «напряжения». Иными словами, нельзя сказать, что йога избавляет от напряжений. Она их целенаправленно создает.

  1. Расслабление в виде отречения не избавляет от напряжений, оно их усугубляет.
  2. Эффект большего спокойствия и большей уверенности, который возникает в результате практики йоги, действительно существует. Парадоксальным является тот факт, что он является результатом целенаправленного создания напряжений самому себе- своему телу, в частности.
Забегая вперед, эффект правильнее назвать стабилизирующим. А механизм, приводящий к его наличию- как раз стрессорным.

Чтобы разобраться, почему так получается, что только создав «правильного» рода напряжения, можно добиться спокойного и уверенного состояния,
попробуем определить, какого рода напряжения можно назвать стрессом.
Для этого предлагаю разобраться в истории становления самой концепции стресса.
Чем мы и займемся в следующем посте.